第四部分 論說文要旨
一、人性—人性是善、惡或善惡混,或因人而異
人性是善。若人性是惡,或善惡混,那麼人們行惡是為依自身本性發展的結果,如同基因控制般是為被束縛的,因而無法阻止人們不行惡。 孟子言「性善」是指人性中具有善的根源,但仍需人們努力才得以成善,因此並未否認後天的努力與教育的功用。 古人言「性惡」是指人性具有「生理欲望」的根源,若任其發展,不加以拘束,才有惡果,然此是萬物本性,應該中性的,且此說忽略人性中美好的一面。 |
第四部分 論說文要旨
一、人性—人性是善、惡或善惡混,或因人而異
人性是善。若人性是惡,或善惡混,那麼人們行惡是為依自身本性發展的結果,如同基因控制般是為被束縛的,因而無法阻止人們不行惡。 孟子言「性善」是指人性中具有善的根源,但仍需人們努力才得以成善,因此並未否認後天的努力與教育的功用。 古人言「性惡」是指人性具有「生理欲望」的根源,若任其發展,不加以拘束,才有惡果,然此是萬物本性,應該中性的,且此說忽略人性中美好的一面。 |